مدرس: استاد دکتر علی غلامی
دانشآموختهی دوره کارشناسی ارشد پیوستهی و دکتری و عضو هیات علمی و رئیس دانشکدهی معارف اسلامی و حقوق دانشگاه امام صادق (علیهالسلام) و همچنین عضو کمیتهی علوم انسانی بنیاد ملی نخبگان وی دارای تحصیلات حوزوی در حد سطح در فقه و اصول و آشنایی با زبانهای عربی و فرانسه است. غلامی دارای مطالعات جنبی در حوزههای اعتقادی در حد کتب شهید مطهری(ره) و اندیشمندان معاصر، تفسیر المیزان، جایگاه و حقوق زن در اسلام و غرب، حجاب و عفاف، حکومت اسلامی و مباحث ولایت فقیه. بوده و کتب، مقالات و پایان نامه های زیادی را در سوابق خود دارد.
کارگاه ولایت فقیه و شبهات آن ولایت فقیه، مبانی، تاریخچه، شبهات و شخصت شناسی
شرح مختصر برنامه:
بیان ضرورت عقلی نیاز به حکومت در جامعه، عدم جدایی دین از سیاست، عدم مشروعیت ذاتی فرد یا گروه خاص برای حکومت «اصل عدم ولایت»، اختصاص حاکمیت به ذات باریتعالی، واگذاری حکومت و ولایت به رسول و امام و واگذاری ولایت در زمان غیبت به ولی فقیه که در این بحث به ذکر دلایل عقلی مثل نیاز جامعه اسلامی به حکومت مثل سایر جوامع، ادعای اسلام در پاسخ گویی به همه نیازها تا قیامت، تعیین فقیه در زمان و توسط اهلبیت (ع) و ذکر دلایل نقلی و همچنین اجماع پرداختند. همچنین با مطرح نمودن شبهاتی مثل مطلقه بودن ولایت فقیه، دور (رهبری، شورای نگهبان و مجلس خبرگان)، انتخاب توسط خبرگان و توقیتی نبودن، احادیث دال بر سکوت در عصر غیبت (ضلالت قیام قبل از ظهور) و شبهه عدم توجه به جایگاه مردم در حکومت دینی پرداختند ونیز به جایگاه ولایت فقیه و همچنین شخصیت شناسی مقام معظم رهبری پرداخته شد . این کارگاه در دوره همایش ولایت فقیه مبانی، تاریخچه، شبهات و شخصت شناسی برگزار شده است.
جلسه اول: پرسش و پاسخ ولایت فقیه
جلسه دوم: انتخاب امام خامنه ای به عنوان رهبر
جلسه سوم: مبانی و ضرور و جود ولی فقیه در جامعه
جلسه چهارم: بررسی شبه مطلق بودن ولایت فقیه
در این مستند ساخت مساجد در شهر و روستاهای اطراف شهرستان تالش و تلاش ها، فعالیت ها و اتحاد شیعه و سنی به تصویر کشیده می شود.
سال ۶۵، که برو بروی آن شیخ بود، آقای بهاءالدینی گفتند که: «خیلی ها دارند برای ولایت تلاش می کنند. ولی ولایت منحصراً برای همین سید علی است».
پایگاه صالحات – حجتالاسلام و المسلمین غلامرضا قاسمیان از اساتید حوزه و دانشگاه (مسجد دانشگاه صنعتی شریف- ۹ دی ۱۳۸۸)
مقام معظم رهبری به شدت متواضع هستند. بنده با یک عالَمه عارف و عالم گشته ام. اما آدم به این متواضعی تا حالا ندیده ام. که اگر متوجه بشود این نظر علمی که داده اشتباه است، جلوی سبیل تا سبیل آدم بدون اندک تأمل می گوید من اشتباه کردم. زیر همین بیت الله دارم می گویم من آدم این جوری تا حالا ندیده ام. دیگران بالاخره آدم را یک جوری می پیچانند. می گویند: بله مسأله چند تا حیث دارد! این حیث هم هست ولی من داشتم از آن حیثش می گفتم!!
چهار نفر فکر می کنند که مثلا در کهریزک که چند نفر را کشته اند، لابد این کشته الان!
شما بیخود می کنی یک همچنین فکری می کنی. اگر اینطوری است شما همه اعمال اشتباه حکومت علوی را به پای امیرالمؤمنین بنویس.
حضرت فریاد می زنند: به من می گویند تو جنگ و حکومت داری بلد نیستی، جوجه فکلی! من ۲۰ سالم نبود در همین جنگها بودم. حالا از ۶۰ گذشته ام. تو داری به من می گویی که حکومت داری بلد نیستی! «و لکن لا رأیَ لمن لا یُطاع» چه رأیی برای کسی است که اطاعت نمی شود؟
شما فکر می کنید که لابد یک عالَمه آدم در پستها وجود دارد و از کِشو در می آورند و می گویند این نه ، آن! خود امیرالمؤمنین بعضی از ولات و امرایی که اشتباه می کردند را عزل می کردند و بعضی را به فحش و فضاحت می کشیدند، اما ابقا می کردند. مثل کمیل که حضرت کلی توبیخش می کنند، اما بعدش ابقا شده است. این جوری نیست که فکر کنی هزار نفر را در کِشو دارد و این را بر می دارد و آن یکی را می گذارد! مگر می شود به همین راحتی از تجارب هفت هشت ساله فاکتور گرفت؟
عدالت در ولایت فقیه در سطح بالاست. خود حضرت آقا گفت: «اگر ولی فقیه گناه بکند، منعزل است». یعنی ساقط می شود از آن مقام. یعنی ایشان گناه هم نمی کند.
در سیستمی قرار گرفته ایم که همه به گردن امام زمان است. چرا به ما گفتی این ولی است؟ شما چرا سیستم ولایت را جاری کردید؟
شما به من بگو خون بده، خون می دهم. بگو جان بده، جان می دهم. گردن کی؟ گردن امام.
ولایت را همه می پذیرند. کسانی که ولایت آقا را نپذیرفتند و ولایت آقای فلانی را قبول کردند، آن ها هم جان دادند. گردن کی؟ گردن آقای فلانی. حالا می بینیم چه کسی جواب می دهد!؟ و در کدام سیستم می شود جواب داد!؟
آقای فلانی مردم را ریخت در خیابان. مردم هم کشته شدند. گردن کی؟ گردن آن آقا. این همه شهدا هم کشته شده اند. گردن کی؟ گردن امام. و سیعلم الذین ظلموا ایّ منقلب ینقلبون.
آقا شوخی نیست. ولی فقیه باید مؤیَّد باشد. جایگاه نیابت امام زمان است. این سیستم یک گارانتی لازم دارد یا نه؟
این جمله را ما از آقای امجد شنیدیم که ایشان از آقای بهاءالدینی نقل کردند: سال ۶۵، که برو بروی آن شیخ بود،
آقای بهاءالدینی گفتند که: «خیلی ها دارند برای ولایت تلاش می کنند. ولی ولایت منحصراً برای همین سید علی است». آقای امجد می گفت آن موقع کسی باورش نمی شد.
می گویند از این بحث ها نکنید، دین مردم سالم بماند! از این عنصر محوری تر ما در دین داریم؟
برای همین است که از آن موقعی که حکومت اسلامی شروع شد، تمام دنیا فشارهایش شروع شد. عین همان جریانی که برای پیامبر درست شد. نظام های استکباری همین را نمی خواهند.
فایل صوتی در ادامه