>اگر اخوانی ها، اخوانی می ماندند / اندیشه های سید قطب / فیلم سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی / لینک مستقیم دانلود
همایش بازخوانی اندیشه‌های سیدقطب با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین علی‌اکبر رشاد رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، آیت‌الله سیدهادی خسروشاهی، حجت‌الاسلام داود فیرحی و حسن رحیم‌پور ازغدی از اساتید حوزه و دانشگاه در تالار علامه امینی کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران برگزار شد.
در بخش پایانی این مراسم، حسن رحیم‌پور ازغدی درباره تشابه و دوگانگی در آثار سید قطب توضیح داد: اولین اشکال به برچسب‌هایی که امروز به امثال سید قطب زده می‌شود که برای افرادی که در تلاش برای بنیانگذاری یک حرکت عمیق در جهان عرب بودند، مطرح است. اگر به تعداد انگشت دست افرادی را بخواهیم نام ببریم که در بنیانگذاری فکری اسلامگرایی نقش دارند، یکی از اینها سید قطب است.
وی در ادامه افزود: اگر آثار او را بررسی انتقادی کنیم همه دلایلی مذهبی و انتقادی، کلامی و فقهی می‌شود انتقادی داشت اما از دریچه امروز باید نگریست، سید قطب قطعاً از کسانی است که به گردن مسلمین در دوره کنونی حق داشت و در حرکات آزادی‌بخش نقش جدی داشت. چرا با برچسب زدن نسبت به او باید حساس بود، نه فقط سید قطب بلکه همه کسانی که تا نیم قرن پیش نظریه‌پردازی‌هایی کردند که اینها امروز جزو مشهورات ایدئولوژی جریان فکری انقلابی است و اساسا بسیاری این مفاهیم آن روز و در آن شرایط پیام دیگری داشت.
بازخوانی گذشته و آینده خط تماس ما با اخوان المسلمین در جهان اهل سنت / اندیشه های سید قطب / فیلم سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی
مدت زمان : ۵۵ دقیقه
کیفیت : TVRip (عالی) – [ریلیز اختصاصی مبین مدیا]
حجم کل : ۲۱۷ مگابایت
[نشست بررسی تاریخ بیداری اسلامی در جهان اهل سنت – اندیشه های سید قطب – دانشگاه تهران – بهمن ۱۳۹۳]
پخش از : شبکه چهارم سیما
ازغدی یادآور شد: تاریخ تفکر را معکوس نمی‌توان معنا کرد از آنچه امروز گفته می‌شود امروز تفسیر نمی‌کنند اگر منشأ افکار را در آن دوران ندانیم جای مقدم و مؤخر را عوض می‌کنیم، هم در تفسیر تاریخ و تفسیر اندیشه‌های افرادی همچون سید قطب دچار مشکل می‌شویم. یک دورانی امثال سید قطب حرف‌هایی زدند که آن زمان کامل و تازه بود و نسبت خاص با نوع حاکمیت‌ها برقرار می‌کرد مجموعه این پدیده‌ها در آن دوران ترکیبی از ناسیونالیسم عربی و قومیت و ملی‌گرایی و حتی کودتای انقلابی در کشورهای عرب بلوک قدرت را جلوی سرمایه داری تشکیل می‌دهد، جهان اسلام در بدترین شرایط فروپاشی تمدن اسلامی است و آخرین بقایای دولت عثمانی پاشیده و همه سرزمین‌های اسلامی تقسیم شدند و دراین شرایط صحبت از جامعه جاهلی و اینکه کدام جامعه کافرانه هستند و نقد تمدن غربی و مبارزه با ساینتیزم معانی دارد.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با تأکید براینکه هم‌اکنون می‌بینیم هر چند ماه یک حکومت در جهان عرب سقوط می‌کند، توضیح داد: بنابراین بسیاری پایتخت‌های عربی به اردوگاه انقلاب اسلامی ملحق شدند و تشکیل حکومت با ادبیات جمهوری اسلامی است که این کلید واژه‌ها خیلی در ایران دیده می‌شود، پس اتفاقاتی در حال افتادن است، نباید گفت ادبیات تکفیری الان داعش خیلی منشأ تفکر سید قطب است، چرا که در اندیشه او این امر بوده است یا گروه فرقان محصول فکری شریعتی بوده است.
بازخوانی گذشته و آینده خط تماس ما با اخوان المسلمین در جهان اهل سنت / اندیشه های سید قطب / فیلم سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی
وی افزود: سید قطب اولا مراحل مختلفی در زندگی داشته، از دوران سکولار بودن تا اینکه برخی گفتند گرایش چپ و ضد امریکایی و صهیونیسم داشته و ایدئولوگ اخوان نامیده می‌شده، حتی بین انقلابیون شیعه هم بی‌تأثیر نبوده تا وقتی که عده‌ای گفتند او ایدئولوگ تکفیری‌هاست. در مقالات او می‌بینیم از نواب تا دکتر شریعتی این مفاهیم در دورانی کنار هم قرار گرفته که نباید بگوییم تفکر او با الان قابل قیاس است.
هنر اسلامی، سینما و آخرالزَمان / قسمت دوم / فیلم سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی / لینک مستقیم دانلود
استاد رحیم پور ازغدی در این سخنرانی که در سالروز شهادت شهید آوینی، در جمع دانشجویان کارگردانی و سینما دانشکده صدا و سیما، برگزار شد به نسبت سینما و هنر و تکنولوژی پرداخت و ابعاد سینمای دینی هنر اسلامی و نسبت سینما و آخرالزَمان را تشریح نمود.
فایل صوتی این سخنرانی افزوده شد.
هنر اسلامی، سینما و آخرالزَمان / قسمت دوم / فیلم سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی
مدت زمان : ۶۰ دقیقه
کیفیت : TVRip (عالی) – [ریلیز اختصاصی مبین مدیا]
[به مناسبت روز هنر اسلامی – سالروز شهادت شهید آوینی – دانشکده صدا و سیما – دانشجویان کارگردانی و سینما – فروردین ۹۱ ]
حجم کل : ۲۳۶ مگابایت
پخش از : شبکه چهارم سیما
– تفنّن، لذّت، شادی، ملازمه‌ی ذاتی با «غفلت» ندارد و می‌تواند معطوف به بصیرت و رشد باشد.
– هنر و سینما، هم به لحاظ اندیشه و انگیزه‌ی «هنرمند» و هم به لحاظ نتیجه کار او، قابل تقسیم به اسلامی و غیر اسلامی است.
– نیازهای غریزی، عاطفی و فطری بشر می‌تواند بستر رشد یا سقوط فرد و جامعه بوده و توسط هنرمند مورد حُسن یا سوء استفاده قرار گیرد.
– نوع استفاد‌ی هنرمند از نقاط ضعف مخاطب و تمایلات مثبت یا منفی او، ماهیت هنر را تغییر می‌دهد.
– انکار غایت برای «هستی» و «انسان» به انکار غایت برای هنر و هنرمند می‌انجامد.
– همه‌ی تمایلات مخاطب، مستوجب ارضاء و مستحقّ اعتناء از سوی هنر و هنرمند نیست؛ «تمایلات بشر» به عقلانی و نفسانی، اخلاقی و غیراخلاقی و عادلانه و ظالمانه تقسیم می‌شود، پس هنر و هنرمند نیز به دو دسته‌ی ارزشی و غیرارزشی تقسیم‌شدنی است.
– هنرمند مسلمان، اصالت را به نیازهای معنوی و تکامل‌طلب می‌دهد و نیازهای مادی را بی‌آن‌که انکار کند، در جهت نیازهای اصیل‌تر راه‌بری می‌کند.
– هنر اسلامی، غرائز حیوانی(خشم و شهوت و توهم) را نه تحریک، بلکه تعدیل و به سوی تکامل هدایت می‌کند.
– هر «جذابیّتی» و هر نوع تأثیرگذاری و تصرّف در ذهن و روح مخاطب، لزوماً به معنای اغواء، استحاله، حق‌گریزی و واقع‌ستیزی نیست.
– سینمای اسلامی نیز از عنصر ابهام، ایهام، تفنّن، زیبایی، تعلیق و تلذّذ بهره می‌گیرد اما در جهت تعلیم و تهذیب و نه علیه آن.
– جذابیت در هنر اسلامی، نه «هدف» و نه وسیله در جهت اهداف باطل بلکه «وسیله»ای در جهت خیرات و ارزش‌ها و عدالت و محبّت و اخلاق و عقلانیت است.
– سینمای تخیلی، ترسناک، کمدی، درام، حماسی و… همگی به اسلامی و غیراسلامی، تقسیم‌شدنی و در جهت تعدیل و ارتقاء بشر یا تحریک و انحطاط او به‌کارآمدنی است.
– سینمای داستانی و مستند، هر دو می‌توانند دینی یا غیر دینی باشند.
– خداوند در قرآن با وعده وعیدهای بهشتی و جهنّمی، از قوای شهوت، ترس، خشم و تخیّل انسان در جهت اصلاح بشر استفاده فرموده است.
– «خنده»ی غفلت و تمسخر و عصیان، هدف «هنر باطل» و سینمای شیطانی است و «خنده»ی شادی و محبت و شگفتی، هدف «هنر حق» و سینمای اسلامی است.
– ترس‌ها و غم‌های مادی و دنیوی ناشی از یأس، حسادت، نفرت، حرص و همان ترس و غم غیراسلامی و ابزار کار «سینمای غیردینی» است و ترس‌های عقلانی و غم‌های اخلاقی و معنوی، ابزار کار سینمای اسلامی و عامل رشد و تعالی است.
– سلسله‌جنبانی نمایشنامه‌نویسی جدید و داستان کوتاه با امثال میرزافتح‌علی آخوندزاده و صادق هدایت به توهّم «ملازمت هنر جدید» با کفر و شکاکیّت و اسلام‌ستیزی و عقیده به امتناع «هنر» اسلامی و نفی «سینما»ی دینی و محال انگاشتن «ادبیات» از نوع دینی دامن زده است.
آقای ما، سید علی آقای خامنه ای
خیلیا آقای ما رو نمیشناسن. خیلیا هم با آقا مخالفن. یا حتی دشمنن. متاسفانه توهین هم میکنن و… .
و احتمالا خیلی هم با این عده برخورد داشتیم و بحث کردیم…
یه سری معاند هستن (خودشون رو به خواب زدن و بیدار هم نخواهند شد!)،
یه سری هم سَرِ دشمنی دارن (شاید برای منافع خودشون یا هر چیز دیگه..
ما به این دسته ها کار نداریم…
ولی یه دسته دیگه هستن که فقط مخالفن! همینجوری الکی! ژست روشنفکری!
یا کلا عقیده ای ندارن! چون براشون مهم نیست…
نظر شخصی من اینه که با این افراد، نه بحث لازمه نه سند و مدرک و آیه قرآن و حدیث و… .
فطرت انسانی ما، آقا رو پذیرفته.
چون آقای ما یه آقای معمولی نیست.
چون فطرت، جانشین ولی خدا رو دوست داره!
دست بذاریم رو فطرت ها…
نقد و بررسی ابعاد توافقنامه لوزان سوئیس / فیلم سخنرانی حجت الاسلام دکتر سید محمود نبویان / موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) قم / ۱۵ فروردین ۱۳۹۴ / لینک مستقیم دانلود
در مذاکرات لوزان خط‌‌های قرمز رهبری را زیر پا گذاشتند و رهبری به خوبی در سخنان خود بر کاربردی نبودن مذاکرات تاکید کرده بودند / مشکلات اقتصادی کشور ایران به دست دشمن حل نمی‌شود بلکه باید با تکیه بر ظرفیت‌های داخلی از اقتصاد متکی بر نفت رهایی پیدا کنیم و مبارزه با قاچاق و بدهی‌های کلان بانکی و همچنین جلوگیری از واردات بیهوده را در اولویت امور خود قرار دهیم / مجلس شورای اسلامی در ارتباط با توافقنامه هسته‌ای باید موضع‌گیری جدی‌تری داشته باشد.
حجت الاسلام دکتر نبویان / موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) قم / ۱۵ فروردین ۱۳۹۴
حجت الاسلام دکتر نبویان در این سخنرانی که در ۱۵ فروردین ۱۳۹۴ در سالن اجتماعات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) برگزار گردید، با مرور پیام نوروزی رهبر معظم انقلاب، به بیان جزئیات بیانیه (توافقنامه) لوزان سوئیس پرداختند.
گفتنی است که پیش از شروع این جلسه سایت های حامی جریان اصلاحات با انتشار خبری تحت عنوان ”امروز دلواپس‌ها در قم جلسه دارند” حملات از پیش طراحی شده ای را علیه این جلسه صورت داده بودند.
نقد بیانیه لوزان سوئیس / فیلم سخنرانی حجت الاسلام دکتر نبویان / ۱۵ فروردین ۱۳۹۴
مدت زمان : ۱۱۰ دقیقه
کیفیت : WebRip (خیلی خوب)
حجم کل : ۳۸۷ مگابایت
مکان سخنرانی : موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، قم
زمان سخنرانی : ۱۵ فروردین ۱۳۹۴
پخش از : مستضعفین تی وی
پیشنهاد ویژه مبین مدیا: این سخنرانی مهم را مشاهده نمائید!
چالش ها و فرصت های اروپای جدید / “اروپا” و تولد دوباره “اسلام” / گشودگی و منطق؟ یا ترس و توهین؟ / فیلم سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی / لینک مستقیم دانلود
استاد رحیم پور ازغدی در این سخنرانی که در نشست تحت عنوان چالش ها و فرصت های اروپای جدید که به مناسبت بیست و پنجمین سالگرد افتتاح مسجد زاگرب در محل مرکز اسلامی زاگرب کرواسی و در هجدهمین سمپوزیوم علمی «اسلام در اروپا، جایگاه و چشم انداز» برگزار گردید، در جمع اساتید دانشگاههای مختلف جهان به مبحث تولد دوباره اسلام در اروپای جدید و نقش اسلام در تربیت نسل جوان در اروپا پرداختند.
فایل صوتی این سخنرانی افزوده شد.
چالش ها و فرصت های اروپای جدید / اروپا و تولد دوباره اسلام / فیلم سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی
مدت زمان : ۳۰ دقیقه
کیفیت : TVRip (عالی) – [ریلیز اختصاصی مبین مدیا]
[نشست بین المللی چالش ها و فرصت های اروپای جدید – مرکز اسلامی زاگرب – کرواسی ۲۰۱۲ میلادی]
حجم کل : ۱۲۰ مگابایت
پخش از : شبکه چهارم سیما
زمان: شبهای جمعه از ۹ آذرماه سال۹۱ تا ۶ تیرماه سال ۹۲
مکان: تهران – هیئت شهدای گمنام
تعداد: ۲۴ جلسه
موضوع سخنرانی: نفاق
هنر اسلامی، سینما و آخرالزَمان / قسمت اول / فیلم سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی / لینک مستقیم دانلود
استاد رحیم پور ازغدی در این سخنرانی که در سالروز شهادت شهید آوینی، در جمع دانشجویان کارگردانی و سینما دانشکده صدا و سیما، برگزار شد به نسبت سینما و هنر و تکنولوژی پرداخت و ابعاد سینمای دینی هنر اسلامی و نسبت سینما و آخرالزَمان را تشریح نمود.
فایل صوتی این سخنرانی افزوده شد.
هنر اسلامی، سینما و آخرالزَمان / فیلم سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی
مدت زمان : ۶۰ دقیقه
کیفیت : TVRip (عالی) – [ریلیز اختصاصی مبین مدیا]
[به مناسبت روز هنر اسلامی – سالروز شهادت شهید آوینی – دانشکده صدا و سیما – دانشجویان کارگردانی و سینما – فروردین ۹۱ ]
حجم کل : ۲۳۹ مگابایت
پخش از : شبکه چهارم سیما
– تفنّن، لذّت، شادی، ملازمه‌ی ذاتی با «غفلت» ندارد و می‌تواند معطوف به بصیرت و رشد باشد.
– هنر و سینما، هم به لحاظ اندیشه و انگیزه‌ی «هنرمند» و هم به لحاظ نتیجه کار او، قابل تقسیم به اسلامی و غیر اسلامی است.
– نیازهای غریزی، عاطفی و فطری بشر می‌تواند بستر رشد یا سقوط فرد و جامعه بوده و توسط هنرمند مورد حُسن یا سوء استفاده قرار گیرد.
– نوع استفاد‌ی هنرمند از نقاط ضعف مخاطب و تمایلات مثبت یا منفی او، ماهیت هنر را تغییر می‌دهد.
– انکار غایت برای «هستی» و «انسان» به انکار غایت برای هنر و هنرمند می‌انجامد.
– همه‌ی تمایلات مخاطب، مستوجب ارضاء و مستحقّ اعتناء از سوی هنر و هنرمند نیست؛ «تمایلات بشر» به عقلانی و نفسانی، اخلاقی و غیراخلاقی و عادلانه و ظالمانه تقسیم می‌شود، پس هنر و هنرمند نیز به دو دسته‌ی ارزشی و غیرارزشی تقسیم‌شدنی است.
– هنرمند مسلمان، اصالت را به نیازهای معنوی و تکامل‌طلب می‌دهد و نیازهای مادی را بی‌آن‌که انکار کند، در جهت نیازهای اصیل‌تر راه‌بری می‌کند.
– هنر اسلامی، غرائز حیوانی(خشم و شهوت و توهم) را نه تحریک، بلکه تعدیل و به سوی تکامل هدایت می‌کند.
– هر «جذابیّتی» و هر نوع تأثیرگذاری و تصرّف در ذهن و روح مخاطب، لزوماً به معنای اغواء، استحاله، حق‌گریزی و واقع‌ستیزی نیست.
– سینمای اسلامی نیز از عنصر ابهام، ایهام، تفنّن، زیبایی، تعلیق و تلذّذ بهره می‌گیرد اما در جهت تعلیم و تهذیب و نه علیه آن.
– جذابیت در هنر اسلامی، نه «هدف» و نه وسیله در جهت اهداف باطل بلکه «وسیله»ای در جهت خیرات و ارزش‌ها و عدالت و محبّت و اخلاق و عقلانیت است.
– سینمای تخیلی، ترسناک، کمدی، درام، حماسی و… همگی به اسلامی و غیراسلامی، تقسیم‌شدنی و در جهت تعدیل و ارتقاء بشر یا تحریک و انحطاط او به‌کارآمدنی است.
– سینمای داستانی و مستند، هر دو می‌توانند دینی یا غیر دینی باشند.
– خداوند در قرآن با وعده وعیدهای بهشتی و جهنّمی، از قوای شهوت، ترس، خشم و تخیّل انسان در جهت اصلاح بشر استفاده فرموده است.
– «خنده»ی غفلت و تمسخر و عصیان، هدف «هنر باطل» و سینمای شیطانی است و «خنده»ی شادی و محبت و شگفتی، هدف «هنر حق» و سینمای اسلامی است.
– ترس‌ها و غم‌های مادی و دنیوی ناشی از یأس، حسادت، نفرت، حرص و همان ترس و غم غیراسلامی و ابزار کار «سینمای غیردینی» است و ترس‌های عقلانی و غم‌های اخلاقی و معنوی، ابزار کار سینمای اسلامی و عامل رشد و تعالی است.
– سلسله‌جنبانی نمایشنامه‌نویسی جدید و داستان کوتاه با امثال میرزافتح‌علی آخوندزاده و صادق هدایت به توهّم «ملازمت هنر جدید» با کفر و شکاکیّت و اسلام‌ستیزی و عقیده به امتناع «هنر» اسلامی و نفی «سینما»ی دینی و محال انگاشتن «ادبیات» از نوع دینی دامن زده است.
حضرت آیت الله علامه حسن زاده آملی در جلسات سخنرانی خویش نکات بسیار ارزشمند و مفید اخلاقی و عرفانی بیان می دارند که همواره مورد توجه علاقمندان به طریق حق قرار داشته و دارد.
درحال حاضر مجموعه ای نفیس از این بیانات عرشی در قالب فیلم و فایل صوتی خدمت عزیزان دوستدار سیر و سلوک معنوی تقدیم می گردد.
فایل ها به خاطر سهولت در دریافت ، تغییر ساختار داده شده اند لذا از حجم و تا حدی نیز از کیفیت آن کاسته شده است.
کسانی که تمایل دارند تا از کیفیت بالاتر این جلسات بهره مند باشند لازم است تا مجموعه های لوح فشرده بیانات معظم له را از مراکز فروش تهیه نمایند.
همچنین برای سهولت در استفاده همه فیلم های موجود به صورت صوتی هم ارائه شده اند که می توانید از بخش دانلود دریافت فرمائید.
بررسی و تحلیل روند مذاکرات هسته ای و نقد توافقنامه ژنو / سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمود نبویان / مسجد نورباران اصفهان / اسفند ۹۳ / لینک مستقیم دانلود
متأسفانه عده‌ای در گذشته معتقد بودند که چنانچه با آمریکایی ها مراوده و نشست و برخاست داشته باشیم، مشکلات حل می‌شود، ولی در لوای این مذاکرات، غلط بودن این نوع تفکر مشخص شد. … با بررسی اجمالی به متن توافقنامه ژنو، به امتیازاتی که تیم مذاکره کننده ایران به طرف غربی، آمریکایی در قبال هیچ داده است، می رسیم، امری که تأسف بار است و هوشیاری در ادامه مسیر را برای جبران می‌طلبد. … افزایش ظرفیت فکری ملت، دستاوردی است که بر طبق نظر مقام معظم رهبری در لوای مذاکرات با گروه ۵+۱ حاصل شده است و این ارزشمند است.
حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمود نبویان / اسفند ۹۳ / مسجد نورباران اصفهان
حجت الاسلام سید محمود نبویان، عضو فراکسیون اصولگرایان مجلس، در مراسمی که در ششم اسفندماه ۹۳ در مسجد نورباران که به همت بسیجیان و جمعی از مردم انقلابی اصفهان برگزار شد، به تحلیل و ارزیابی ابعاد مختلف توافقنامه ژنو پرداخت.
این عضو شورای مرکزی فراکسیون اصولگرایان مجلس در ادامه سخنان خود به تشریح بند بند این توافقنامه پرداخت و گفت امروز جزئیات توافقنامه‌های هسته‌ای برای مردم ایران در هاله‌ای از ابهام است. چرا رئیس جمهور و مذاکره کنندگان اصرار دارند که این توافق مخفی بماند. چرا باید آمریکا این روند را به اسرائیل گزارش دهد اما به ما اطلاع رسانی نمی شود و تنها جوابی که ما در مجلس از تیم مذاکره کننده شنیده ایم این بوده است که شما این موضوعات را اگر بگوییم به مردم خواهید گفت. دلیل محرمانه خواندن محتواهای مذاکرات هسته‌ای در ژنو از سوی دستگاه دیپلماسی این است که چنانچه تمام بندهای تفاهم‌نامه مشترک امضاء شده را هر آدم منصف، عاقل و منطقی بخواند و از آن مطلع شود بر عقب‌نشینی ایران در امر هسته‌ای صحه می‌گذارد.
به همراه فایل صوتی سخنرانی استاد نبویان در موسسه امام خمینی در خصوص بیانه لوزان
و کلیپ پیش بینی توافق هسته ای در سریال ۲۴ (سال ۲۰۱۰)
بررسی و تحلیل روند مذاکرات هسته ای و نقد توافقنامه ژنو / سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمود نبویان / مسجد نورباران اصفهان / اسفند ۹۳
مدت زمان : ۹۶ دقیقه
کیفیت : DVDRip (خیلی خوب)
حجم کل : ۴۱۳ مگابایت
مکان سخنرانی : اصفهان، مسجد نورباران
زمان سخنرانی : ۹۳/۱۲/۰۶
کاری از : مدرسه علمیه دارالحکمه
پخش از : مبین مدیا
بررسی مذاکرت هسته ای / فیلم سخنرانی حاج سعید قاسمی / دانشگاه علم و صنعت / مهر ۹۳ / لینک مستقیم دانلود
سردار قاسمی در دانشگاه علم و صنعت: مسیر “کرامت و عزت” از “زانو زدن در مقابل مستکبران” جداست / روزگاری وضع دانشگاه علم و صنعت از داعشِ امروز هم بدتر بود
سردار سعید قاسمی در گردهمایی اساتید و دانشجویان بسیجی دانشگاه علم و صنعت برگزار شد اظهار داشت: افتخار می کنم که بخشی از زندگی ام را در مقطع انقلاب و پس از انقلاب در این دانشگاه گذرانده ام.
وی افزود: فرماندهان خوبی قبل از انقلاب و پس از جنگ در این دانشگاه بودند که از بین آنها می توان به شهید احمد متوسلیان که رهبری به عنوان چهره جاویدالاثر از آن یاد می کند و همچنین محمود شهبازی فرمانده سپاه همدان و شهدای گرانقدر دیگر نام برد. این سردار جنگ با اشاره به اینکه دانشگاه علم و صنعت برای من یادآور حادثه های تلخ و شیرین است تصریح کرد: زمانی در این دانشگاه کمونیست های امریکا عربده کشی می کردند و اینجا پایگاه مسعود و مریم رجبی بود.
بررسی مذاکرت هسته ای / فیلم سخنرانی حاج سعید قاسمی / دانشگاه علم و صنعت / مهر ۹۳
مدت زمان : ۳۱ دقیقه
کیفیت : WebRip (عالی)
حجم کل : ۱۲۲ مگابایت
کاری از : نصر تی وی
قاسمی افزود: روزهای را در این دانشگاه سپری کردیم که بود و نبود جمهوری اسلامی مشخص نبود و نمی توانستیم مثل الان به راحتی نفس بکشیم. این رزمنده دفاع مقدس ابراز داشت: همان کمونیست های که در آن روزها بودند در فتنه ۸۸ نیز حضور داشتند و اکنون نیز وجود دارند.
وی ادامه داد: روزی دانشگاه علم و صنعت بدتر از داعش بود و مسعود رجبی و مریم رجبی اینجا عربده می کشیدند و دوازده هزار شهید به دست اینها قربانی شدند.
این فعال فرهنگی کشور با اشاره به سران بختیار اظهار داشت: لفظ جنگ ایران و عراق دروغ بزرگی است که با این لفظ شهدا کوچک شمرده می شوند.
وی تصریح کرد: باید لفظ اشتباه جنگ ایران و عراق را برداریم و بگویم جنگ جهانی سوم رخ داده است تا عظمت جنگ تحمیلی و گوشه از رشادت های شهیدان مشخص شود.
قاسمی ابراز داشت: اگر به تاریخ مراجعه کنیم می بینیم که در زمان جنگ تحمیلی از ۱۸ ملیت اسیر گرفته ایم و این یعنی تنها با عراق در جنگ نبودیم. وی با اشاره به جنایت های کشورهای استکباری در جنگ تحمیلی به عراق تصریح کرد: جنگ تحمیلی از ۲۰ بود قبل از ۳۱ شهریور ۵۹ در قصر شیرین با بمباران آغاز شد.
این رزمنده دفاع مقدس ادامه داد: رایحه یأس و ناامیدی که عده ای در زمان جنگ سرمی دادند اکنون نیز از برخی که امثال آنها بودند به مشام می رسد. سردار قاسمی با اشاره به سالگرد کشتار خونین شهدای حج گفت: امام خمینی فرمودند که اگر امریکا لااله اله الله بگوید نباید باور کنیم چرا که آنها می خواهند ما را گول بزنند. وی با اشاره به فرمایشات مقام معظم رهبری ابراز داشت: امریکایی های کسانی نیستند که پای میز مذاکره بیایند و نباید به آنها خوشبین باشیم.
سردار قاسمی تصریح کرد: مسیر کرامت و عزت از مسیر زانو زدن در مقابل افرادی همچون وندی شرمن و کامرون و همچنین نشست و برخاست با کرستین امان پور کاملا جداست.
وی با اشاره به دیدار روحانی با کامرون اظهار داشت: براساس فرمایشات امام (ره) گرگ ها هر چقدر هم که تلاش کنیم چیزی به ما نمی دهند و ما با این امید زنده ایم که خدای عملیات طبس و کربلای پنج همیشه حضور دارد.