۸۷ جلسه
ردیف | پخش فایل صوتی | دانلود فایل صوتی | شماره جلد | شماره درس | شماره صفحه | شماره سطر | توضیحات |
---|---|---|---|---|---|---|---|
۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۱ | ۲ | ۰ | المرحله السابعه فی القوه والفعل وما یرتبط بأحکامهما من |
۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۲ | ۲ | ۱۰ | فصل فی معانی القوه ان لفظ القوه یقال بالاشتراک |
۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۳ | ۴ | ۶ | واذا عرفت القوه عرفت القوى وعرفت أن ضد القوى |
۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۴ | ۶ | ۱۷ | وأما تقسیم القوه الفاعله فهو أن نقول من رأس |
۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۵ | ۹ | ۱۰ | أقول هذا المتعذر کأنه خلط بین القوه التی تقابل |
۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۶ | ۱۲ | ۱۲ | وما سوى هذه الثلاثه فاعل بالجبر وهی أیضا ثلاثه |
۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۷ | ۱۵ | ۱۰ | فصل فی تقسیم آخر للقوه الفاعلیه وهو أن القوه |
۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۸ | ۱۷ | ۳ | فصل فی طور آخر فی التقسیم ان القوى الفعلیه |
۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۹ | ۱۸ | ۴ | فصل فی أنه هل یجب سبق العدم على |
۱۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۱۰ | ۲۰ | ۰ | فصل فی أن القدره لیست نفس المزاج کما زعمه بعض |
۱۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۱۱ | ۲۰ | ۱۳ | فصل فی الحرکه والسکون فانها یشبهان القوه والفعل |
۱۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۱۲ | ۲۲ | ۲ | ثم القسم الاول الذی هو بالفعل من کل وجه الذی |
۱۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۱۳ | ۲۴ | ۰ | فاذا عرفت هذا فنقول الجسم اذا کان فی مکان و |
۱۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۱۴ | ۲۶ | ۴ | وقیل انها خروج عن المساواه کأن الثبات على |
۱۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۱۵ | ۲۷ | ۱۹ | وأقول ان بهنیار ذکر هذه الشبهه ناقلا ایاها عمن |
۱۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۱۶ | ۲۸ | ۶ | وخروج الجسم من أین الى أین آخر مشاهد محسوس |
۱۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۱۷ | ۳۰ | ۱۰ | وانما عمم فی الغایه المذکوره لیشمل ما لها غایه بالفعل |
۱۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۱۸ | ۳۱ | ۴ | فصل فی تحقیق القول فی نحو وجود الحرکه قال الشیخ |
۱۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۱۹ | ۳۲ | ۱۶ | وفیه موضع ابحاث نقضا وأحکاما الاول انا نقول |
۲۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۲۰ | ۳۵ | ۸ | الخامس أن الحرکه بمعنى التوسط المذکور لا وجود له فی |
۲۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۲۱ | ۳۸ | ۰ | فصل فی اثبات المحرک الاول انک قد عرفت حد |
۲۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۲۲ | ۳۹ | ۶ | لکن هنا دقیقه ستعلم بها وهی أنه لابد فی الوجود |
۲۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۲۳ | ۴۱ | ۰ | فصل فی دفع شکوک أوردت على قاعده کون کل متحرک |
۲۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۲۴ | ۴۲ | ۷ | فئن قلتم ان الطبیعه انما تقضی الحرکه بشرط – |
۲۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۲۵ | ۴۴ | ۱۰ | وأما قوله یجوز أن یکون الأمور المختلفه مشترکه |
۲۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۲۶ | ۴۶ | ۶ | فالحاصل أن الحجه المذکوره لا تدل على اثبات |
۲۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۲۷ | ۴۷ | ۷ | والاستحاله وجود أجسام بلا نهایه یستحیل أن یتحرک |
۲۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۲۸ | ۴۹ | ۷ | کما ستعلم أن جمیعها متوجهه نحو أغراض کلیه – |
۲۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۲۹ | ۵۲ | ۲ | فهذا الامکان أمر وجودی وان صحبه العدم وهو |
۳۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۳۰ | ۵۵ | ۴ | تنبیه ان بعض الحوادث یکون امکان وجوده بأن |
۳۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۳۱ | ۵۶ | ۸ | فصل فی أن الفعل مقدم على القوه ان الفصول |
۳۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۳۲ | ۵۹ | ۱۱ | فصل فی تحقیق موضوع الحرکه وان موضوعها هل الجسم |
۳۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۳۳ | ۶۱ | ۵ | فصل اعلم أن الحرکه لما کانت متحرکیه الشیء لانها |
۳۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۳۴ | ۶۲ | ۱۰ | وما ذکر أیضا فیه من أن موضوع الحرکه مرکب من |
۳۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۳۵ | ۶۴ | ۵ | فصل فی اثبات کل متحرک وانها هی المبدأ القریب |
۳۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۳۶ | ۶۵ | ۶ | والحکماء کالشیخ الرئیس وغیره معترفون بأن الطبیعه |
۳۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۳۷ | ۶۸ | ۰ | فصل فی کیفیه ربط المتغیر بالثابت لقائل أن یقول |
۳۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۳۸ | ۶۹ | ۳ | فصل فی نسبه الحرکه الى المقولات اذا قلنا حرکه فی |
۳۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۳۹ | ۷۱ | ۵ | وقد صوبه بقوله هذا کله حق وصواب لکن یجب |
۴۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۴۰ | ۷۳ | ۱۲ | أقول وهذا مما لا فائده فیه لدفع الاشکال للذکور لأن |
۴۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۴۱ | ۷۴ | ۱۶ | ثم ان هؤلاء اختلفوا فمنهم من جعل المخالفه |
۴۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۴۲ | ۷۵ | ۱۰ | فصل فی تعیین أن أی مقوله من المقولات |
۴۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۴۳ | ۷۶ | ۱۱ | أما تعلق الحرکه بما فیه الحرکه فهو ألصق حتى ذهب |
۴۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۴۴ | ۸۰ | ۰ | ولکن هذا العدم یصح أن یعطى رسما من الوجود |
۴۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۴۵ | ۸۰ | ۱۵ | وأما الذی فی مکان فاما أن یباین کلیته – |
۴۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۴۶ | ۸۲ | ۸ | أقول اذا فرضنا نقطه کرأس مخروط یمر على سطح فها |
۴۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۴۷ | ۸۴ | ۳ | والثانی أن السواد لما ثبت أن له فی حاله استداده |
۴۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۴۸ | ۸۴ | ۰ | ولنصرف العنان الى اثبات الحرکه فی الجوهر تتمیما |
۴۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۴۹ | ۸۶ | ۲ | فأقول فیه تحکم ومغالطه نشأت من الخلط بین |
۵۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۵۰ | ۸۸ | ۰ | أو لا ترى أن تبدل الصوره على ماده واحده یکون |
۵۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۵۱ | ۹۰ | ۶ | وأما فی النبات فالبیان أصعب واذا لم یکن ثابت |
۵۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۵۲ | ۹۱ | ۰ | أو لعل المتشابه بحسب الحس غیر متشابه فی الحقیقه |
۵۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۵۳ | ۹۳ | ۹ | فصل فی توضیح ما ذکرنا فی تحقیق الحرکه الکمیه اعلم |
۵۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۵۴ | ۹۶ | ۶ | فلنرجع الى ماکنا فیه فنقول الحق أن الحرکه |
۵۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۵۵ | ۹۷ | ۱۵ | تفریع فالحرکه بمنزله شخص روحه الطبیعه کما – |
۵۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۵۶ | ۹۸ | ۰ | بحث وتحصیل ولعلک تقول ایرادا على ما کذکرناه |
۵۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۵۷ | ۹۸ | ۵ | فاعلم وتیقن أن الطبیعه التی هی قوه من قوى |
۵۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۵۸ | ۱۰۱ | ۰ | فصل فی استئناف برهان آخر على وقوع الحرکه فی الجوهر |
۵۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۵۹ | ۱۰۱ | ۱۰ | ثم ان وجود الماده وجود وضعی وتوسطها فی فعل أو |
۶۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۶۰ | ۱۰۳ | ۸ | برهان آخر مشرقی کل جوهر جسمانی له نحو وجود – |
۶۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۶۱ | ۱۰۴ | ۱۱ | تنبیه تمثیلی ان کل جوهر جسمانی له طبیعه – |
۶۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۶۲ | ۱۰۴ | ۶ | فصل فی هدم ما ذکره الشیخ وغیره من أن الصور الجوهریه |
۶۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۶۳ | ۱۰۶ | ۱۲ | وفیه بحث لأنه منقوض بالکون والفساد فان قوله |
۶۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۶۴ | ۱۰۸ | ۰ | فصل فی تأکید القول بتجدد الجواهر الطبیعه المقومه |
۶۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۶۵ | ۱۰۸ | ۰ | |
۶۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۶۶ | ۱۰۸ | ۰ | فصل فی تأکید القول بتجدد الجواهر الطبیعیه |
۶۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۶۷ | ۱۰۹ | ۶۷ | وثالثا أن الحرکه عباره عن خروج الشیء من القوه الى |
۶۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۶۸ | ۱۱۰ | ۱۰ | وقوله على أن نبدل أمثالکم وننشئکم فیما لا تعلمون |
۶۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۶۹ | ۱۱۱ | ۱۳ | وقال فی موضع آخر منه ان کانت النفس جرما من |
۷۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۷۰ | ۱۱۳ | ۵ | فصل فی أن أقدم الحرکات الواقعه فی مقوله – |
۷۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۷۱ | ۱۱۳ | ۰ | لکن الکانیه اما مستقیمه أو منعطفه أو راجعه |
۷۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۷۲ | ۱۱۵ | ۰ | فصل فی اثبات حقیقه الزمان وأنه بهویته |
۷۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۷۳ | ۱۱۶ | ۲ | ثم ما من قبلیه الا وبین القبل بهذه القبلیه وبین |
۷۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۷۴ | ۱۱۸ | ۴ | فصل فی أن الغایه القریبه للزمان والحرکه تدریجیه |
۷۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۷۵ | ۱۱۸ | ۴ |
۷۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۷۶ | ۱۲۰ | ۰ | وهی فی قوه القول باثبات الحرکه فی الصور الجوهریه |
۷۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۷۷ | ۱۲۱ | ۵ | أقول لما خرج من هذا الکلام أن کل وضع من أوضاع |
۷۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۷۸ | ۱۲۳ | ۸ | وذلک الامر هو نفس الفلک الاقصى التی لها وجهان |
۷۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۷۹ | ۱۲۴ | ۹ | فصل فی أنه لا یتقدم على ذات الزمان والحرکه – |
۸۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۸۰ | ۱۲۵ | ۳ | وأیضا لو تقدم على الزمان والحرکه شیء هذا التقدم |
۸۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۸۱ | ۱۲۸ | ۰ | فصل فی ربط الحادث بالقدیم قد تحیرت أفهام |
۸۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۸۲ | ۱۲۸ | ۰ | فصل فی ربط الحادث بالقدیم |
۸۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۸۳ | ۱۳۲ | ۹ | تنبیه وتنویر وأعلم أن کثیرا من الموجودات لیس |
۸۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۸۴ | ۱۳۳ | ۱۵ | بحث وتحصیل ولک أن ترجع وتقول ان هذه الهویات |
۸۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۸۵ | ۱۳۵ | ۴ | فنقول لک ان ما أسلفناه من الکلام یفی بحل |
۸۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۸۶ | ۱۳۹ | ۱۳ | فاعلم أنه ربما کانت فی الحقائق الوجودیه المتمیزه |
۸۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۳ | ۸۷ | ۱۴۱ | ۱۵ | تعقیب واحصاء ذکر الشیخ فی الشفاء أن من الناس |