۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱ | ۳ | ۱ | فی ابتداء طلب موضوع الفلسفه الأولی |
۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۲ | ۴ | ۲۰ | و قد علم أن لکل علم موضوعا یحضه |
۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۳ | ۸ | ۱ | فی تحصیل موضوع هذا العلم |
۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۴ | ۱۴ | ۱ | فی منفعه هذا العلم |
۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۰ | ۰ | ۰ | ||
۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۶ | ۱۶ | ۱۸ | و قد یجو ز أ ن یکون العلم الطبیعی |
۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۷ | ۱۷ | ۱۵ | و أما اسم هذا العلم فهو |
۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۸ | ۲۰ | ۱ | فی جمله مایتکلم فیه فی هذ ا العلم |
۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۹ | ۲۳ | ۱ | فی الدلاله علی الموجود والشی ء |
۱۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۰ | ۲۵ | ۲۰ | و ان ما یقال:إن«الشیء هو الذی یخبر عنه»«الشیء هو الذی یخبر عنه |
۱۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۱ | ۲۷ | ۱۶ | فنقول الآن: إنه و إن لم یکن الوجود |
۱۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۲ | ۳۰ | ۱ | فی ابتداد القول فی الواجب الوجود |
۱۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۳ | ۳۲ | ۱۱ | فنقول:و لایجوز أن یکون واجب الوجود |
۱۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۴ | ۳۵ | ۱ | فی أن الواجب الوجود |
۱۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۰ | ۰ | ۰ |
۱۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۰ | ۰ | ۰ | ||
۱۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۷ | ۴۱ | ۷ | فالفیلسوف یترأک ما عرض لأمثال هو لاء من وجهین |
۱۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۸ | ۴۳ | ۷ | لکن معرفه جوهر الموضوحات |
۱۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۹ | ۴۶ | ۶ | ثم قد جوز کثیر ممن یدعی المعرفه |
۲۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۲۱ | ۴۹ | ۱۸ | فإذا کان الأمر علی هذا |
۲۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۲۲ | ۵۱ | ۱۳ | فنقول إن جعل أصغر الأجسام |
۲۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۰ | ۰ | ۰ | ||
۲۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۰ | ۰ | ۰ | ||
۲۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۰ | ۰ | ۰ | ||
۲۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۲۶ | ۵۸ | ۵ | و أیضا فإنها لاتخلو |
۲۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۲۷ | ۶۰ | ۱ | و لإن هذا الجوهر |
۲۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۲۸ | ۶۲ | ۱ | فی قدیم الصوره علی الماده فی آخره |
۲۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۲۹ | ۶۴ | ۸ | و الإمر یتقرر فی آخره |
۲۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۳۰ | ۶۶ | ۱۵ | و لقا أن یقول |
۳۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۳۱ | ۷۰ | ۱ | فی الإشاره الی ما ینبخی |
۳۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۳۲ | ۷۳ | ۱ | فی الکلام فی الواحد |
۳۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۳۳ | ۷۵ | ۱۹ | و لنعد القسم الذی یتکثر أیضا |
۳۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۳۴ | ۷۸ | ۱ | فی تحقیق الواحد و الکثیر |
۳۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۳۵ | ۸۰ | ۳ | فنقول الان: إن الواحده إما أن تقال علی الأعراض |
۳۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۳۶ | ۸۳ | ۱ | فی أن المقادیر أعراض |
۳۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۳۷ | ۸۵ | ۶ | و إذا قد عرفت صوره الحال |
۳۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۳۸ | ۸۷ | ۱ | والذی یظنه من یقول: |
۳۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۳۹ | ۸۹ | ۱ | فی تحقیق ماهیه الدرد |
۳۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۴۰ | ۹۰ | ۲۱ | وحد کل واحد من الاعداد |
۴۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۴۱ | ۹۲ | ۹ | ؤ أما الکثره فی العدد |
۴۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۴۲ | ۹۵ | ۱۶ | و فقد ظهروبان أن التقابل |
۴۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۴۳ | ۹۷ | ۶ | فإذا قدبال لک جمیع هذه |
۴۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۴۴ | ۱۰۰ | ۱ | فی أن الکیفیات أعراض |
۴۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۴۵ | ۱۰۳ | ۱۲ | و إن کان لایبقی |
۴۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۰ | ۰ | ۰ |
۴۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۰ | ۰ | ۰ | ||
۴۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۰ | ۰ | ۰ | ||
۴۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۰ | ۰ | ۰ | ||
۴۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۰ | ۰ | ۰ | ||
۵۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۰ | ۰ | ۰ | ||
۵۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۰ | ۰ | ۰ | ||
۵۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۰ | ۰ | ۰ | ||
۵۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۰ | ۰ | ۰ | ||
۵۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۰ | ۰ | ۰ | ||
۵۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۰ | ۰ | ۰ | ||
۵۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۵۷ | ۱۰۵ | ۱ | فی العلم و أنه عرض |
۵۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱۰۵ | ۵۸ | ۱ | ۱۲ | فإن قیل: فالعقل أیضا من الأعیان |
۵۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۵۹ | ۱۰۵ | ۱۳ | و العرکه کذلک ماهیتها أنها کمال ما بالقوه |
۵۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۶۰ | ۱۰۹ | ۶ | و أما التی تعرض للمقادیر |
۶۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۶۱ | ۱۱۱ | ۱۶ | و أما إثبات الدائره |
۶۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۶۲ | ۱۱۴ | ۱ | فی المضاف |
۶۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۶۳ | ۱۱۵ | ۱۸ | و الذی بقی لنا ههنا من ءمر المضاف |
۶۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۶۴ | ۱۱۶ | ۲۱ | لکن الأشد إهتما مآ |
۶۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۶۵ | ۱۱۷ | ۱۷ | و الذی ننحل به الشبهه من الطرایقین جمیعا |
۶۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۶۶ | ۱۱۸ | ۱۸ | و ههنا إضافات کثیره تلحق بعض الذوات |
۶۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۶۷ | ۱۲۱ | ۱ | فی المتقدم و المتأخر و فی الحئوث |
۶۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۶۸ | ۱۲۳ | ۸ | فذلک المتکون هو کذلک ممکن أن یکون |
۶۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۶۹ | ۱۲۴ | ۱۹ | فنقول: أن الاول کاذب غیر مسلم |
۶۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۷۰ | ۱۲۷ | ۱ | فی القوه الفعل و القدره و العجز |
۷۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۷۱ | ۱۲۸ | ۲۰ | و المهندسون لما وجدوار |
۷۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۷۲ | ۱۳۰ | ۱۲ | و أما القوی التی فی غیر ذوات الفلق و التخیل |
۷۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۷۳ | ۱۳۱ | ۲۸ | و قد قال بعض الأوائل |
۷۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۷۴ | ۱۳۳ | ۱۵ | و کل جسم فإنه إذا صدرعنه |
۷۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۷۵ | ۱۳۶ | ۱۹ | فنقول: أما الأمر فی الأشیاء الخرئیه |
۷۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۷۶ | ۱۳۹ | ۱ | فی التام و الناقص و مافوق التمام |
۷۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۷۷ | ۱۴۱ | ۱۴ | و لفظ «التمام» |
۷۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۷۸ | ۱۴۶ | ۱۰ | إن قال قائل: إن الإنسانیه |
۷۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۷۹ | ۱۴۸ | ۱۶ | و لیس یمنع کون الحیوان الموجود فی الشخص |
۷۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۸۰ | ۱۵۰ | ۲۰ | فکما أن للحیوان فی الموجود أنحاء فوق واحده |
۸۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۸۱ | ۱۵۲ | ۱۰ | بل هذه الصبائع |
۸۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۸۲ | ۱۵۳ | ۲۳ | هذه الصوره هیئه فی نفس |
۸۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۸۳ | ۱۵۵ | ۵ | و لیس یزم أن تکون النفس |
۸۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۸۴ | ۱۵۸ | ۴ | کان معنی خارجا عن الجسمیه |
۸۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۸۵ | ۱۵۹ | ۱۸ | فنقول: إنما یوجد للانسان الجسمیه |
۸۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۸۶ | ۱۶۱ | ۴ | أن تجعله بحیث یجوز ءن یکون |
۸۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۸۷ | ۱۶۴ | ۲ | و کذلک کون الجسم ذالنفس |
۸۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۸۸ | ۱۶۵ | ۱۰ | و أنت تعلم أن الماده |
۸۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۸۹ | ۱۶۷ | ۸ | ففرق بین أن یقال |
۸۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۹۰ | ۱۶۹ | ۱۲ | فالجنس بالقوه هو |
۹۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۹۱ | ۱۷۴ | ۷ | فنقول: إنا إذا حددنا فقلنا |
۹۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۹۲ | ۱۷۶ | ۸ | و منها: اتحاد |
۹۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۹۳ | ۱۷۸ | ۵ | فإذا نظرت إلی ذلک الشیء الواحد |
۹۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۹۴ | ۱۸۰ | ۱۵ | لاأنه لیس هناک شی قابل لماهیه |
۹۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۹۵ | ۱۸۱ | ۲۰ | إلا أن یستند إلی شخص |
۹۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۹۶ | ۱۸۴ | ۷ | فما کان من الاجزاء |
۹۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۹۷ | ۱۸۶ | ۱۲ | و بالحری أن عرفت العاده |
۹۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۹۸ | ۱۸۹ | ۱۵ | ثم صار سببا لقوامه |
۹۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۹۹ | ۱۹۰ | ۱۷ | فیکون لذلک الشیء وجود |
۹۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۰۰ | ۱۹۲ | ۲ | إلا إن یقال«إن العله لیست هی الحدوث» |
۱۰۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۰۱ | ۱۹۴ | ۱ | فی حل ما یتشکک به علی ما یذهب إلیه أهل العق |
۱۰۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۰۲ | ۱۹۵ | ۱۸ | فنقول: إنه لو لا الحرکه هذا الإشکال |
۱۰۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۰۳ | ۱۹۷ | ۳ | و من الناس من لا یجعل |
۱۰۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۰۷ | ۲۰۵ | ۱۸ | ثم العله لایجور أن یجب به |
۱۰۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۰۸ | ۲۰۸ | ۹ | فإن کان إنما یصیر قائمأ |
۱۰۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۰۹ | ۲۰۹ | ۲۲ | قد یقال: صوره |
۱۰۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۱۰ | ۲۱۱ | ۹ | ثم لقائل أن یقول: لننزل أن الغایه موجوده لکل فعل |
۱۰۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۱۱ | ۲۱۲ | ۱۹ | فلیس یجب و أنما |
۱۰۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۱۲ | ۲۱۴ | ۲۰ | أنه إنما لا یتحرک إلی غابه |
۱۰۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۱۳ | ۲۱۶ | ۱۹ | علی أنه و إن سلمنا أن الغرض |
۱۱۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۱۴ | ۲۱۸ | ۶ | و کان وجودها معلول معلول |
۱۱۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۱۵ | ۲۲۱ | ۲ | و أما حال الجود و الغیر |
۱۱۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۱۶ | ۲۲۲ | ۱۱ | بل یجب أن یکون الأولی |
۱۱۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۱۷ | ۲۲۳ | ۱۸ | و طبائها لاتفارق الماده |
۱۱۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۱۸ | ۲۲۸ | ۲۲ | لأنهالیست للأشیاء فی أنفسها بل الاضافه |
۱۱۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۱۹ | ۲۲۹ | ۲۳ | فمنها ما یکون الموضوع |
۱۱۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۲۰ | ۲۳۵ | ۱۷ | و بالعجله إذا نظر إلیه لا بشرط المقارنه |
۱۱۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۲۱ | ۲۳۹ | ۱۵ | أطبیعه واحده منها توجب ذلک |
۱۱۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۲۲ | ۲۴۰ | ۶ | و یزم القائلین بالعدد العددی |
۱۱۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۲۳ | ۲۴۱ | ۱۷ | و أما الذین یولدول العدد |
۱۲۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۰ | ۰ | ۰ |
۱۲۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۰ | ۰ | ۰ | ||
۱۲۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۲۶ | ۲۴۵ | ۱ | فی تناهی العلل الفاعلیه و القابلیه |
۱۲۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۲۷ | ۲۴۷ | ۱ | فلنقبل علی بیان تناهی العلل |
۱۲۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۲۸ | ۲۴۸ | ۱۸ | و القسم الأول هو الذی بذاته عله موضوعیه |
۱۲۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۲۹ | ۲۵۳ | ۲۳ | فالجواب عن تلک الشهبه |
۱۲۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۳۰ | ۲۵۶ | ۱ | فی إبانه تناهی العلل الغائیه |
۱۲۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۳۹ | ۲۷۶ | ۱ | فی نسبه المعقولات إلیه |
۱۲۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۴۰ | ۲۷۹ | ۲۱ | و هذه الصوره محرکه لعبدأ |
۱۲۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۴۱ | ۲۸۴ | ۲ | لا ندله و لا شریک له |
۱۳۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۴۲ | ۲۸۷ | ۳ | وقوع نسبه بینهما توجب الفعل م الأنفعال |
۱۳۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۴۳ | ۲۸۹ | ۲۱ | و کیف لا یکون سبق علی أوضاعهم |
۱۳۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۴۴ | ۲۹۴ | ۱۰ | و إلا کانت عن حاله غیر طبیعیه |
۱۳۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۴۵ | ۲۹۴ | ۱۵ | عقل یعقل الحرکه الکلیه |
۱۳۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۴۶ | ۲۹۶ | ۲۲ | و شوق الإراده أمر إراده |
۱۳۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۴۷ | ۲۹۸ | ۱۰ | فإنه لیس شیء من أجزاء مدار الفلک |
۱۳۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۴۸ | ۲۸۲ | ۹ | إن حصل لقوتنا العقلیه |
ادامه جلسات
۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۷ | ۱۴ | ۱ | فی منفعه هذا العلم و مرتبه و اسمه |
۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۸ | ۱۶ | ۱۴ | فقدارتفع اذن الشک |
۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۳ | ۲۷ | ۱۲ | وعلی أنه قد بلغنی أن قوما |
۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۴ | ۳۰ | ۱ | فی ابتداء القول فی الواجب الوجود |
۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۵ | ۳۲ | ۱۱ | فنقول:ولایجوز ان یکون واجب الوجود |
۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۶ | ۳۵ | ۱ | فی أن الواجب الوجود واحد |
۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۷ | ۳۶ | ۱۴ | بل یجب ان نزید لهذا بیانا |
۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۲۰ | ۴۱ | ۷ | فالفیلسوف یتدارک ماعرض لأمثال |
۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۲۱ | ۴۳ | ۵ | فهذاالمبدأ الذی ذببنا عنه |
۱۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۲۲ | ۴۶ | ۶ | ثم قد جوز کثیر ممن یدعی المعرفه |
۱۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۲۴ | ۴۹ | ۱۸ | فإذاکان الأمر علی هذا |
۱۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۲۵ | ۵۱ | ۱۳ | فنقول:إن جعل أصغرالأجسام لا قسمه |
۱۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۲۷ | ۵۳ | ۱۵ | ۲۷فقد بان من هذا أن صوره الجسمیه |
۱۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۲۸ | ۵۶ | ۱ | فی أن الماده الجسمانیه لا تتعری |
۱۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۲۹ | ۵۸ | ۵ | وأیضافإنها لاتخلو: إماأن |
۱۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۳۰ | ۶۰ | ۱ | ولأن هذا الجوهرإنماصارکما |
۱۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۳۱ | ۶۲ | ۱ | فی تقدیم الصوره علی الماده |
۱۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۳۲ | ۶۴ | ۱۰ | فلننظرالان أیهماینبغی ان تکون |
۱۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۳۳ | ۶۶ | ۱۵ | ولقائل أن یقول:إنه |
۲۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۳۴ | ۷۰ | ۱ | فی الاشاره الی ما ینبغی |
۲۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۳۵ | ۷۳ | ۱ | فی الکلام فی الواحد |
۲۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۳۶ | ۷۵ | ۱۹ | ولنعدالقسم الذی یتکثرایضا |
۲۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۳۷ | ۷۸ | ۱ | فی تحقیق الواحد و الکثیر |
۲۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۳۸ | ۸۰ | ۳ | فنقول الان :إن الوحده |
۲۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۳۹ | ۸۳ | ۱ | فی أن المقادیر أعراض |
۲۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۴۰ | ۸۵ | ۶ | واذ قد عرفت صوره |
۲۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۴۱ | ۸۷ | ۱ | والذی یظنه من یقول |
۲۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۴۲ | ۸۹ | ۱ | فی تحقیق ماهیه العدد |
۲۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۴۳ | ۹۰ | ۲۱ | و حد کل واحدمن الاعداد |
۳۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۴۴ | ۹۲ | ۱۱ | ولیس اذا لم تکن الاثنوه |
۳۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۴۵ | ۹۵ | ۱۶ | ثم لایخفی علیک ان |
۳۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۴۶ | ۹۷ | ۶ | فإذ قدبان لم جمیع هذا |
۳۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۴۷ | ۱۰۰ | ۱ | فی أن الکیفیات أعراض |
۳۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۴۸ | ۱۰۱ | ۱۵ | ثم هذا النوع من الانتقال |
۳۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۴۹ | ۱۰۳ | ۱۲ | وإن کان لایبقی علی الجمله |
۳۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۵۰ | ۱۰۵ | ۱ | فی العلم و أنه عرض |
۳۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۵۴ | ۱۱۲ | ۱۷ | وأیضافلنفرض جسما |
۳۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۵۵ | ۱۱۴ | ۱ | فی المضاف |
۳۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۵۶ | ۱۱۶ | ۲۱ | لکن الاشد إهتماما |
۴۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۵۷ | ۱۱۶ | ۲۱ | ۵۷ لکن الاشد إهتماما |
۴۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۵۸ | ۱۱۷ | ۱۷ | والذی تنحل به الشبهه |
۴۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۰ | ۰ | ۰ | ||
۴۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۶۱ | ۱۲۲ | ۲۳ | فالعقل مع وجود الحرکتین |
۴۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۶۲ | ۱۲۴ | ۱۹ | فنقول:إن الاول کاذب غیر |
۴۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۱۳ | ۲۰۶ | ۱ | والمعلول غیر ملحوظ بعد |
۴۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۱۴ | ۲۰۷ | ۱ | ۱۱۴فی العلل الاخری،العنصریه |
۴۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۰ | ۰ | ۰ | ||
۴۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۱۶ | ۲۱۱ | ۱ | فی اثبات الغایه و حل شکوک |
۴۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۱۷ | ۲۱۲ | ۱۶ | وتبین لک من ذلک بأدنی |
۵۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۱۸ | ۲۱۳ | ۱۵ | وذلک لانا قد أوضحنا |
۵۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۱۹ | ۲۱۵ | ۱۳ | وأما الشک الذی یلیه |
۵۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۴۴ | ۲۵۹ | ۱ | فی الصفات الاولی للمبدأ الواجب الوجود |
۵۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۴۵ | ۲۶۱ | ۱۶ | بل نقول:إن الإنیه و الوجود |
۵۴ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۴۶ | ۲۶۴ | ۱ | کأنه توکید و تکرار لملسلف |
۵۵ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۴۷ | ۲۶۶ | ۲ | ثم لایخلوأیضا:إما |
۵۶ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۴۸ | ۲۶۹ | ۱ | فی أنه تام بل فوق |
۵۷ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۴۹ | ۲۷۲ | ۸ | ولیس یجوز أن یکون |
۵۸ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۵۰ | ۲۷۴ | ۲ | لکنک تعلم لحجه ما |
۵۹ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۵۱ | ۲۷۶ | ۱ | فی نسبه المعقولات الیه |
۶۰ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۵۲ | ۲۷۷ | ۶ | ولایظن أنه لوکانت |
۶۱ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۵۳ | ۲۷۸ | ۹ | واذاکانت تلک الاشیاءالمرتسمه |
۶۲ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۵۴ | ۲۷۹ | ۵ | وکل معلوم الکون وجد جهه |
۶۳ | پخش فایل صوتی | ![]() |
۱ | ۱۵۵ | ۲۷۹ | ۲۳ | فواجب الوجود لیست ارادته |
سلام و عرض ادب و خسته نباشید خدمت شما
و ارزوی توفیق روز افزون و سعادت اخروی
دوست داشتم که موضوعات سخنرانی فارسی باشه
قائل بر این هستم بازدهی و دانلود این مطالب بخاطر فارسی نبودن موضوعات به شدت میاد پایین
با سلام
سایت غیرمستقیم کلا خرابه
سلام لینکا رو تست کردم سالم هستن